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陵园一般来说分五大类：

　　1、皇陵园：皇陵园是中国几千年来古代，封建传统专的制的历史产物，它主要是以权利而形成。主要是安葬皇帝及其国君地方。

　　2、纪念性陵园：它是指因为某一事件的发生，而形成的安葬或纪念地方。比如董存瑞烈士陵园，对越反击战牺牲烈士陵园，重庆歌乐山革命烈士陵园，唐山大地震死难纪念陵园等等

　　3、普通公众陵园：它一般没有特殊要求，主要是安葬社会各界群众去世的地方，根据国内目前国情，一般以安葬骨灰为主。普通公众陵园今后将成为陵园安葬逝者多地方，全国市级城市均有，比如：重庆市寺坪陵园、银川松鹤陵园等等。

　　4、特色陵园：因信仰不同，尊重宗教，民族差异等形成的陵园，以安葬和纪念各自主体的陵园。比如：回民陵园（墓地）、伊思兰陵园等等。

　　5、烈士陵园：为了国家解放和民族独立奉献出生命的勇士们去世后栖息地；现在多用来做一个爱国的主义教育和勿忘耻教育。

　　目前在中国有经营性质的陵园管理机关是民政。

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地宫是尘世生活的反映，历代皇陵的地宫（即藏灵柩处）大体模仿了皇宫制度，极尽宏丽堂皇，多有陪葬物，以图于另一世界也能过奢华生活，故曰“地下宫殿”。于此，可以看到当时统治者上层所享受的生活水平，以及他们所信奉的生活方式。同时，陵墓的地面建筑及神道石像等均取偶数，讲究对仗工整，与宫廷生活相同。

总之，皇陵构成了中国古代隆丧厚葬传统的重要组成部分，对民间的隆丧厚葬起了示范作用。

中国皇陵地宫上的封土形式大约经历了3种变化过程：秦汉时期，封土为陵，以方上为主。即在帝陵的地宫之上层层夯土，筑成了一个下大上小的方锥体，因其上部是方形平顶，故名曰“方上”，如秦始皇陵的陵顶就典型。惟汉文帝凿山建陵为特例。魏晋南北朝时期，流行“因山为陵”的筑坟方式，即利用山峰作为陵墓的坟头，凿山为陵，在唐太宗昭以后的唐代帝陵列为制度。明清，又恢复堆土为陵，但陵顶由方形改为圆形，称'顶宝'，再周以砖壁，上砌女墙，谓'宝城'。（宋代也属堆土为陵，但陵顶与汉陵同，都是方形。）从明孝陵起，改为圆形。明朝多圆形，清朝多长圆形。

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介绍墓地风水图册坟墓有吉凶之分。举凡有开遥东西，一定有相，相就是形，就象家有家形家相，或者人有人形人相一样，坟墓也有墓形墓相。

坟地风水墓相的作用和影响：在墓相学上，把坟墓比喻做树木来加以说明。树木，除了有根、干及枝叶之外，还会开花结果。在墓相学上的象征意义，如根主坟墓、干主双主、花主继承、果实上主子孙等。因属于根的坟墓，就像树木依靠根部吸收养分以供其成长的原理一样，与家庭的繁荣有密切之关系，所以没有坟墓的家庭，必定会招来衰运。子孙的繁荣，往往与好的坟墓有直接关系。因此，建造坟墓时，务必要选择吉相，而避免凶相。

所以我们能够幸福地生活，完全是祖先所赐予的，倘若没有祖先的话，也就没有我们的存在。我们应该经常感恩图报的心情来祭祀祖先，才能与子孙之间产生一种温暧的连紧。换句话说，只要您重视祖先，将来您的子孙也一定会重视您。